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            投稿须知 2019WTC专题
            吴哥 两个人的斜阳

            作者:撰文/摄影_徐捷 来源:中国公路网 时间:2018-12-10

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            人到中年,工作和家庭的重负渐渐减轻,便极力想去看看外面的世界。一直对“世界文明七大奇迹之一”的吴哥情有独钟,之前计划了几次都因丈夫工作忙而未能成行,如今终于可以借新年假期圆这个梦了。

            对吴哥产生兴趣是因为两部电影——《花样年华》,最后一幕中荒凉的废墟近乎悲壮,梁朝伟抚摩着荒芜的残垣,诉说着内心的隐秘……而《古墓丽影》中吸引眼球的当然是那位拉丁美女安吉丽娜·朱莉,她穿梭于神秘的庙宇和参天的古树之中,要寻找一个三角形来拯救宇宙……我并不是个电影控,但片中那样充满悲凉的寺庙废墟却无意中触动了我的探寻神经。中南半岛上盛极一时的高棉王国,9世纪到14世纪叱咤风云的吴哥文明,都意味着一段光荣而瑰丽的时空故事。两个人,手牵手,虽然不再年轻,却能怀着两颗青春的心,一起去邂逅别样的人文风情,实在心满意足。

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            吴哥窟的祭坛象征着须弥山

            吴哥位于柬埔寨暹粒市(Siem Reap) 附近,从北京不能直飞,但加上转机的时间也还算近,所以飞行旅程并不累。清晨出发,中午已经坐在暹粒机场里喝咖啡了。由于柬埔寨的国际化程度很高,所以旅游环境很好,换钱、租车都方便,很快就办好了所有的手续,开车奔吴哥。早就听说吴哥窟几大寺庙的日落时分都格外令人难忘,所以特意把充裕的时间留给夕阳。

            夜上护城河:聆听高棉王朝的时空咏叹

            吴哥建筑群由“大吴哥”吴哥王城 (AngkorThom)、“小吴哥”吴哥窟(Angkor Wat)以及其他600余座大小寺庙组成,包括印度教寺庙和佛教寺庙,1992年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。其中“大吴哥”是9世纪至15世纪的吴哥王城,位于该城中心的巴戎寺是“大吴哥”最具代表性的遗迹;而吴哥窟则是9世纪兴起的吴哥王朝的国王神庙,在众多吴哥古迹中最具代表性;在众多寺庙中,建于10世纪的婆罗门神庙“女王宫”,据说是吴哥国王为最爱的王妃所建;而极富传奇性的塔布隆寺,就是《古墓丽影》的拍摄地,寺内建筑顶端、基底和夹缝中生长着许多数百年的参天古树,体现了人与自然相互较量和相互依存的奇特关系,现在这样的场景几乎成了吴哥的代名词。

            到吴哥正是下午,我们买了一周的游览通票后,就去第一个夕阳观赏地了。有两个非常经典的地方,吴哥窟的西门外护城河边和西门内吴哥寺前的北水池边。斜阳夕照,不是只有瑰丽的余晖能引人遐思,如果有波光潋滟,能映照出古建筑物的倒影奇姿,那更会体现出夕阳的灵动之美。所以,在这两个位置实际上看的不是落日,而是夕阳西下时吴哥窟的淡妆浓抹。余晖映照在吴哥窟有些零落的古墙上,初为金黄色,后渐渐变为粉色,虽然之前在网上见过很多次这种影像,但能亲眼看着这颜色变幻才更震撼。暮色中,在那恢宏沧桑的石质寺庙中流连,就像掀开了一页页吴哥时期的历史篇章。

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            圣剑寺著名的树包塔

            柬埔寨,古称“高棉”,又译“吉蔑”,位于东南亚中南半岛南部,古名“扶南国”。因为80%的居民是高棉人,故称。高棉建国于1世纪下半叶,历经扶南、真腊、吴哥等时期,以9世纪至14世纪的吴哥王朝为鼎盛时期,因当时国力强盛,文化发达,所以创造了举世闻名的吴哥文明。后人多知道吴哥而鲜知高棉,就是因为整个高棉王国的灿烂文化多集中于吴哥时期,所以吴哥窟的5座塔迄今为止还印在柬埔寨国旗上。

            我们看过了日落,从西门进入吴哥,神道两边各有一座藏经楼,白天观光的人们多已出去了,这里极为清静,甚至可以称为幽静,只有星星点点的流萤映着最后暗红色的日光,渐渐飞远。

            丛林访幽,重逢沉睡了500年的“小吴哥”

            1857年,亨利·莫欧(Henry Mouhot),一位法国自然科学家,在对柬埔寨丛林的田野考察中突然发现了一个残破的寺庙遗址。这会不会就是15世纪以后消失了的吴哥呢?强烈的好奇心让他劈林开路继续寻访。没想到,一个硕大的建筑群出现在他眼前——吴哥,终于在沉睡了500多年后又重见天日。

            亨利·莫欧回国之后,将他所见的奇妙景象全部记录下来并公之于众,他的文章在欧洲引起轰动,从此,欧洲人络绎不绝地前来,吴哥古迹重新回到了世人的关注中。这个从9世纪至15世纪高棉王国的都城(“吴哥”Angkor一词由来于梵语Nagara,意为“都市”)起于802年,阇耶跋摩二世(JayavarmanII)建立吴哥王朝,至1181年阇耶跋摩七世(JayavarmanVII)发展至最高峰,版图包括现今整个柬埔寨、部分泰国、老挝、缅甸及越南,是当时东南亚最大的国家。吴哥王朝时期正是我国晚唐到明朝初年,其间它以吴哥城为都城,历经25位君王,最盛时人口达数十万。1432年暹罗素可泰王朝(Sukhothai)攻入吴哥城,弃城而逃的高棉人奔赴300公里之外的金边建立了新的首都。泰人怀揣着吴哥的奇珍异宝返乡之后,吴哥城从此走向衰落,逐渐消失于热带丛林中。

            白昼里的吴哥少了几分神秘,多了几分沧桑,在洞里萨河的北岸默默伫立。为什么它会被称为“世界第七大文明奇迹”、“东方四大奇迹”之一?从很多资料里可以看出,是精湛的佛塔与石雕艺术让这里名垂青史。如今一见,果然名不虚传。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市,占地面积达310平方公里。历代国王大兴土木,建造宫殿与寺庙600多座,这些神秘的建筑不仅显示了古代高棉国王的财富和权势,也反映了其国民精湛的雕刻技术和艺术才能。据说,建筑时所征召的民工达1500万人以上。寺庙全部用巨大的砂岩石块重叠砌成。最重的石块重量超过8吨,石块之间没有任何黏合物。这确实令人称奇,因此它才能和中国万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并驾齐驱。即使是废弃500多年以后,那种掩盖在枯树和浮尘之下的精美绝伦仍然无法随岁月而湮没。

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            吴哥窟护城河夕照

            吴哥窟(Angkor Wat)直译应为“吴哥寺”,“wat”是寺的意思。它到目前为止仍然是世界上最大的印度教寺庙,历时35年建成,长1.5公里,宽1.3公里,只其护城河就宽190米。重要的是,它有别于吴哥一般寺庙坐西朝东的方向,正好相反,坐东朝西,所以有专家认为它实际上是一座陵墓。它的主要结构由祭坛和回廊组成。祭坛象征印度神话中的须弥山。祭坛顶部按五点梅花式排列5座塔,象征须弥山的5座山峰。

            在吴哥窟护城河边,首先看到的是七头神蛇(Naga)。吴哥的很多寺庙都有它的雕塑,好像是无处不在,可见人们对它的崇拜很深。想到玛雅文化信奉的羽蛇神,中华民族崇拜的龙,不禁想到,这几者之间会不会有什么关系呢?进入吴哥窟的广场,广场和路两边的栏杆上也都是七头神蛇,栏杆就是蛇身。问了很多当地人,都说人们相信它就是这古老宫殿的保护神。

            发现好多人都在爬祭坛,听当地人说只要能爬上去就会心想事成。虽然我们并不迷信,但仍然愿意入乡随俗,只是这祭坛实在是高,台阶不但高而且陡,很多人都得手脚并用才能爬上去。我们气喘吁吁地爬到这“须弥山”之顶,方知这苦吃得值,能一览整个吴哥建筑群之巍然大势,确实不虚此行。当然,更可以想见当年修筑之艰辛。

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            女王宫粉红色的墙和雕工

            王城探秘,寻找穿越千年的微笑

            在吴哥窟看到了众多的高棉寺庙,便对他们的王城更增添了兴趣。能统治东南亚地区长达500多年,可见这个政权的实力不可小觑,那么王城的规模也可以想见了。果然,这个又称“通王城”的吴哥王城(Angkor Thom)占地面积竟有10平方公里,位于吴哥窟北2公里,是吴哥王朝的政治宗教中心,也是当时东南业最大的城市,鼎盛时期人口有上百万。我们的当地向导特别自豪地说:“别看现在这座古城已经破败了,当年可远远大过罗马城呢!”

            吴哥王城周围的护城河宽百米,城墙长14公里,有5座城门,每座城门楼上都有四面佛的雕像。其中保存和修复最好的是南门,这里也是游人的必经之路。吴哥王城内可谓古迹众多,巴戎寺、巴芳寺、古皇宫、空中宫殿、战象平台、癞王平台、十二生肖塔等等,只听这些名字,就足以了解当年王城之盛大了。

            把车停在吴哥王城的南门,不是不能进城,而是我一时兴起想坐一坐当地的拖拖车(TukTuk)。门前一座宽阔的桥连接着护城河两岸,桥上的雕塑是著名的“搅动乳海”传说,左面是佛陀,右面是阿修罗。很多雕像和他们抱着的七头神蛇都是修复过的,也有不少地方仍然残缺。城门洞高高的,听说古代是为了走大象的;拖拖车小小的,一颠一颠载着我们进了城。

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            伫立在许多庙宇前的七头神蛇

            也许,这世界上最能表现微笑的佛地就是吴哥王城了。在王城中心有一座佛教寺庙——巴戎寺(Bayon),以“高棉的微笑”著称。寺内共有49座佛塔,中间一座最高,四周的塔如众星捧月,每座塔上都雕有微笑的四面佛。无论人在什么位置,都有一个或几个“微笑”在注视着他。几乎所有的向导都说:“如果你在吴哥的时间有限,那有两个地方也是必看的,那就是吴哥窟和巴戎寺。”

            巴戎寺的浮雕很著名,四面回廊、门的四周及各种柱子上都有很多,雕工精细,表现的场景有神话、战争、生活等多种题材。我们在巴戎寺的南回廊上站了良久,看那些飞天仙女的壁画。飞天仙女的雕像在吴哥的各个寺庙都有,是一大特色,有的长袖善舞,有的婷婷玉立,或独处,或三两成群,这些酷似敦煌飞天的仙女雕塑是否能说明,当年吴哥王宫中的生活与西域一样歌舞升平呢?

            另一座巴芳寺(Baphuon)的规模在吴哥王城内仅次于巴戎寺,位于巴戎寺北边200米左右。印度教寺庙巴芳寺据说是吴哥国王献给湿婆神的,三层须弥台高34米,底层东西长120米,南北长100米,很是壮观。巴芳寺如其他寺庙一样坐西朝东,东门外残留着一些外围的塔式建筑。我们从南侧进入,可以看到,为保护原有建筑,台阶已经铺上了人行的木梯。本来想围着寺庙转一整圈儿,不料在西侧被截住了,那边修复较差,虽然更有原始风貌,但路不太好走,也就作罢。

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            巴戎寺的四面佛——“高棉的微笑”

            吴哥的古皇宫在历史记载中是一个全木制建筑,结构精巧繁复,可惜木头不好保存,现在梁柱都已经毁坏了,只留下一些残存的木头杆子兀立在那儿,像一片大火劫掠之后的森林,显得空茫而萧瑟,孤零零地,只余寺里的一座空中宫殿(Phimeanakas),仍然保留了原有的基本结构。空中宫殿高且陡,爬上去还真有点难度。木梯是下行用的,上行要走左边的石台阶。据说这里是国王的寝宫,我想这位国王大概不像中国皇帝要用轿抬吧?

            在巴芳寺北面有一个受世人瞩目的战象平台(Terrace of Elephants),从前用于国王检阅战象部队,也有另外一个说法是用于挑选战象。这大概是世界上最大的“阅兵台”了,因为在这里阅的是陆地上最大的“士兵”。战象平台长300米,侧面有很多大象浮雕和人物浮雕,看那浮雕之真,仿佛从前士兵和他们战象的精魂还保留在这平台之上,挥之不去。平台前面是一个很大的广场,差不多有十几个足球场那么大,可以想象,当年吴哥国王在这里阅兵是何等壮观的场面。“一将功成万骨枯”,任有多少荣辱,现在都被修剪整齐的草坪覆盖了。战象广场的另一端是十二生肖塔。塔已不完整,但基本结构还在。一队拖拖车正驶过塔前,这种车就是当地的出租车,通常都成群结队,也算是一景吧。

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            当地卖纪念品的小贩,悠然自得似神仙。【王牧/摄】

            蛇树盘根,映出塔布隆寺的丽影

            很多人印象中的吴哥就是如蛇一般的树根,紧紧盘在寺庙的墙上,相互交缠,如网如织,这个场景就在《古墓丽影》的外景拍摄地——吴哥塔布隆寺(Ta Prohm)。塔布隆寺也是一个佛教寺庙,是吴哥王朝阇耶跋摩七世(JayavarmanVII)为纪念他母亲所建,也称“母庙”,是吴哥遗迹的主要寺庙之一。走到塔布隆寺墙外,就已经看到了缠绕着围墙的那些树根,上面还布满了青苔,沧桑感便油然而生,想来这个地方拍电影都不用二次布景,天然一个神秘场。

            这缠绕寺庙的树叫蛇树,又称“卡波克树”(Kapok)。进入围墙,可以看到蛇树没有尽头的树根已经与寺庙的回廊浑然一体,这样的树有多少年的树龄了呢?有点儿说不清这树是破坏了建筑的完整性呢?还是保护了建筑的坚固性。总之,它那样粗大发亮蜿蜒伸展的树根,已经完全融入了寺庙的古意古韵中,成了吴哥印象血浓于水的一部分。

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            当地小女孩儿的懵懂天真与古老寺庙的洞察一切形成了鲜明的对比【王牧/摄】

            现在很多人喜欢徒步吴哥,有大圈路线和小圈路线,而塔布隆寺就在小圈路线上,位于班黛克蒂和茶胶寺之间。而且,塔布隆寺本身就很大,得准备一天的时间来观瞻,东门进西门出,或西门进东门出都可以。无处不在的树根,不禁使人想起西游记中的“树精”和挪威森林中的“树妖”。这树的精灵能缠绕整个古寺,吞没了曾经如此辉煌的文明,着实厉害。后来才知道,蛇树是空心的,生长速度很快,所以它能有这样的生命力。

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            北面看去的巴戎寺全景

            与塔布隆寺非常相似的另外一座寺庙叫塔萨寺(Ta Som),也称塔萨将军庙,是阇耶跋摩七世为纪念他父亲的战功而建。该寺位于大圈路线的东北角,龙蟠水池和东梅奔之间。塔萨寺不大,曾经听说其东门的树包塔很壮观,比塔布隆寺的景观更好。实地一观确实不错,只是风韵不同。阇耶跋摩七世对他的父亲崇敬有加,能表现这种崇敬的还有一座圣剑寺(Preah Khan),初为佛教寺庙,后变为印度教寺庙,是阇耶跋摩七世为祭奠他父亲修建,其形式与皇城相似,面积远大于“母庙”塔布隆寺。圣剑寺位于吴哥王城北门外,是“大圈”中顺时针绕行的第一个地方,一般从东、西门一个门进,一个门出。圣剑寺门前也有雕塑,东、西门外都有,处于比“搅动乳海”更远一点的位置。雕塑下面是金翅鸟,上面是佛像。这个浮雕修复过,仍能看出造型生动,雕刻精细,堪称吴哥遗址中金翅鸟神浮雕之最。可惜佛像已全部没有了。距东门不远的一个建筑,有人认为是藏剑阁,有人认为是藏经阁。其圆形的柱子在吴哥遗址中是唯一的。

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            空中宫殿陡峭的石阶

            异国相依,崩密列的新年钟声

            一转眼就到了新年前夜,这一天我们的目的地是崩密列(Beng Mealea)。崩密列在暹粒以东偏北方向,距暹粒市57公里,是印度教寺庙。崩密列虽然远,还要单独买票,但是是一个一定要去的地方。崩密列的规模、形式和吴哥窟极为相似,护城河宽90米,长1200米,不过寺内的格局已经无从辨别。据说看见了崩密列,就看到了吴哥窟开发前的样子。寺内有栈道,是拍摄《虎兄虎弟》时搭建的。如果没有栈道,游人就更无从下脚了,游览难度大概能与高布斯滨相比了。

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            清晨入古寺

            在崩密列的东南角看到一个建筑,估计是一个塔门。塌下来的石块堆在那里,怎么修复呢?这真是世界上最难的拼图。崩密列是德国在援助修复,空地上摆满了写了号码的形状各异的石块。我想每一个走进这里的人都会想到一个问题,曾经如此辉煌的吴哥,怎么会在丛林中埋没了几百年呢?

            元旦当天返程的时候去了罗络士群(RolousGroup)。罗络士群是印度教寺庙,在暹粒以东约12公里处,由3座寺庙组成,包括罗雷寺(Lolei)、巴空寺(Bakong)和普利哥寺(PreahKo)。罗络士群是吴哥遗迹中历史最悠久的寺庙,建于因德拉华尔曼一世(Indravarman I)时代(877-889年),曾做过当时的都城,后都城迁往吴哥城。罗络士群的建筑风格与其他寺庙有所不同。罗雷寺的塔已经长满荒草,正在实施修复工程。寺内有僧人居住修行,他们都居住在一些简朴的吊脚楼里面。普利哥寺有6座塔,呈两排排列。3座“男塔”,3座“女塔”。女塔的浮雕,似比“飞天仙女”更为华贵。男塔的浮雕,显然是武士的装扮,很生动。寺中还有一座建造雄伟的神牛。巴空寺也有神牛,但没有这座保存得好。

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            塔布隆寺是电影《古墓丽影》的外景地

            从巴肯山到洞里萨湖,吴哥的沉睡巴肯山位于吴哥王城南门西面偏南一点儿,从大路上有一条小山路进去,傍晚前小路口的停车场挤满了各种车辆,肯定不会走过的。山只有海拔65米,但在周围就是一个至高点。巴肯寺(Phnom Bakheng)建在巴肯山上,山上能看到著名的巴肯山落日。

            巴肯寺共有109座宝塔,被元代航海家汪大渊称为“百塔洲”。寺庙的基座高耸陡峭,很壮观。我们到达巴肯寺时门口已经排起了长长的队伍,等待进入。如果没有人出来那进去就是不可能的事,大家都想看日落,谁会在这个时候出来呢?看看巴肯寺最高一层平台的西侧,有多少人!幸好发现了寺外西边的观光台,因祸得福,看到了日落的全过程。

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            塔和树相依而立

            洞里萨湖(Tonle Sap)位于暹粒市以南约15公里处,那里不仅湖光水色,又能看到民俗风情--著名的“水上人家”。洞里萨湖又名金边湖,是东南亚最大的淡水湖泊,也是世界第二大淡水湖。大湖横穿柬埔寨,在金边市与湄公河交汇。环湖的大城市有金边市、暹粒市、马德望市、菩萨市、磅湛市和磅清扬市。洞里萨湖水产丰富,湖的周围有300万人以上以渔业为生,同时湖水还滋润了大片的土地。洞里萨湖落日是本次吴哥之行看到得最漂亮的落日之一,宁静的湖面上漂泊着点点渔船,太阳一点一点落下,从金黄色转为暗红色,渐渐掩映在云层之后,最后消失在湖的水平面以下……水上人家也是别有韵致,房子有的建在水上,有的架在船上,有的架在浮桶上,随着水位的升降,房子也会跟着升降。洞里萨湖水上的居民多数是越南人,大约有10万人,很多已在柬埔寨生活了多年,但仍没有身份。水上人家的交通工具是小船,小船多数由发动机驱动,和陆上居民用摩托车感觉很像。

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            洞里萨湖水上的孩子

            TIPS

            提前准备

            签证:在北京柬埔寨大使馆办签证很方便。到那里现填表格,贴上照片,签证费200元/人,3个工作日就可以取。而且,如果本人没时间签证可以代办。

            入关:有人说柬埔寨入关时要按指纹,实际没人提这个要求。但是过关时,柬方边检人员可能会索要小费,装听不见就过去了。

            换汇

            暹粒机场的换汇设备,很少见到有人用,人们还是去换汇的小店办。机场换柬埔寨瑞尔不合适,用美元换1:3700,买东西在市场上都是1:4000。暹粒的银行不少,ATM也不少。当地有亚洲银行的暹粒支行,还有柬埔寨银行及一些其他国家的银行。

            交通提示

            这次从北京飞到暹粒是选的马来西亚航空,在吉隆坡转机,单程11个小时左右。机票两个人往返8000元,含税费。暹粒饭店一般都提供免费接机服务,但是送机不免费。

            暹粒租车油价较贵,加油站也少。92号汽油5250瑞尔/升(相当于1.31美元/升)。二手车倒不贵,司机告诉我们,较新的二手面包车8000~9000美元,好一点儿的二手轿车一万多美元。

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            巴肯寺百塔洲

            推荐行程

            第一天:尽量坐上午的航班到暹粒,下午就可以去买一周通用的吴哥窟(Angkor Wat)游览票,晚上去吴哥看日落;

            第二天:吴哥窟看日出,游吴哥王城(AngkorThom)、巴戎寺(Bayon)、巴芳寺(Baphuon)、古皇宫、空中宫殿(Phimeanakas)、癞王平台(Terrace of the Leper King)、战象平台(Terrace of Elephants),傍晚到洞里萨湖(Tonle Sap)看日落;

            第三天:去皇家浴池(Sras Sraa)看日出,接着游玩班黛克蒂(Basteay Kdei)、塔布隆寺(Ta Prohm)、茶胶寺(Ta Keo)、托玛农神庙(Thommanom)、周萨神庙(Chao Say Tevoda)等等,傍晚登巴肯山(Phnom Bakheng)看日落;

            第四天:留在暹粒城里,看皇家行宫、吴哥博物馆、市区寺庙、老市场和夜市等;

            第五天:继续寺庙之旅,圣剑寺(Preah Khan)、龙蟠水池(Preah Neak Pean)、塔萨寺(Ta Som)、东梅奔(EasternMebon)、女王宫(Banteay Srei)、高布斯滨(Kbal Spean)和比粒寺(Pre Rup)等等;

            第六天:用一天的时间去崩密列(Beng Mealea)和罗络士群(Rolous Group);

            第七天:缅怀吴哥王城、战象平台、十二生肖塔(Prasats SuorPrat),返巴戎寺看日落,或者就在吴哥王城看护城河日落;

            第八天:从暹粒起飞返程。

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            罗络士群的罗雷寺塔

            暹粒攻略

            住宿:如果想多逛一逛夜市,就要选择离市场近的旅店。一般大的饭店会比较远,近的都是小店。暹粒住宿不贵,20~30美元一天就可以有很多选择。

            美食:在暹粒酒吧街附近全是小饭店,人气高的还经常等不到座位。西餐、柬餐、泰餐、中餐都有。低档一点儿的两个人6~10美元一顿饭,能包括饮料和啤酒;如果两人15~20美元菜就很不错了。有的客栈西餐做得很好,我们住的客栈是意大利人开的,对面还有一家澳大利亚人开的西餐厅,味道都很正宗。

            市场和夜市:在暹粒一定要好好说一下市场和夜市,因为这两样事物很发达,所以游玩暹粒绝不会有“白天看庙,晚上睡觉”的感觉。白天市场主要是老市场,老市场偏重当地市民生活,吃穿用都有,而对游客最有吸引力的当然是夜市和酒吧街,夜市的商户都关门很晚,确切地说,我根本不知道他们什么时间关门。

            整个暹粒被一条暹粒河分成两半,河西主要是旅游区,河东主要是居民区。不过,我倒觉得河东的一排小店非常不错,尽是当地的手工铺子。

            夜市里面属按摩和泡脚的店最火,而泡脚又以小鱼按摩的方式最多。在这里按摩和泡脚很便宜,生意很好。

            夜市上经常可以见到当地人围成圈儿跳民族舞蹈,尤其是在新年假期中,游客和当地居民舞成一片,成了欢乐的海洋。

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            巴肯山西水池落日

            其他推荐景区

            班黛克蒂(Basteay Kdei):

            是佛教寺庙,在皇家浴池对面,塔布隆寺东边,“小圈”和“大圈”的交汇处,两种方式都可以走到。班黛克蒂占地面积不小,修复状况差一些,在吴哥遗迹中是一个名气不算大的寺。该寺也是由5座塔组成,塔的基本结构还在,回廊坍塌较多。寺院的大门向东,门楼上面雕有四面佛,进门后主路很长,南北两边有对称的水池,都是吴哥寺庙的标准格局。5座塔和中间的门廊,从中望去,和圣剑寺中间一门套一门的形式非常相像。在这样的环境里,是否可以洗去凡尘呢?

            茶胶寺(Ta Keo):

            也称塔高寺,是印度教寺庙,位于“小圈”塔布隆寺以北,周萨神庙以东。茶胶寺和周萨神庙由中国援助修复,寺中还可看到中文的指示标识。

            茶胶寺的祭坛堆得很高,上面有5座塔,中间的一座最高。该寺是一个未完工程,墙面上没有装饰。

            女王宫(Banteay Srei):

            位于暹粒以北37公里,印度教寺庙,原名“湿婆宫”,建于976年,是柬埔寨的三大圣庙之一。女王宫精细的结构、粉红的色彩和精致的雕刻,赢得了“吴哥艺术之钻”的称号。女王宫本与女王无关,由于其精细如出自女人之手,后被称为“女王宫”。女王宫与吴哥其他寺庙一起消失了数百年后,1914年才被一位法国军人发现。

            【中国公路网编辑记者王珏 在线QQ:1485994861】
                   【电话:13810405128/010-84990788—1369 邮箱:1485994861@qq.com 】

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